Any research must follow a proper methodology. The dating research of the Itihāsas is no exception. They describe the past events as had happened. As such they come closer to history that is aimed at absolute or exact dating of the events. In this write-up I have assessed the methodologies as applicable to the Itihāsas and arrived at primary and secondary sources of evidence as suitable for dating Mahābhārata
Primary evidences are original documents and materials of the period under study. The text of Mahabharata is the prime most evidence. Fortunately the time period of Kali Yuga starting at the time of the author of Mahabharata offers another source of prime evidence. In fact Mahabharata was recited to the outside world only after Kali Yuga began. It was recited in the presence of the author, Vyasa and the king Janamejaya. Therefore any inscription issued by Janamejaya having relevance to dates becomes another primary source of evidence. Contemporaneity is the hallmark of primary evidence.
Secondary sources are those created by non-contemporaneous people, not having firsthand experience of the event. Written works by later day people based on primary sources become secondary evidence. They are admissible in support of primary evidence but do not stand on their own. The so-called Epoch of Arundhati running for 6000 years is neither primary evidence nor secondary evidence. A product of 'Hypothetico-deductive method', it is a mis-fit for absolute dating of Mahabharata. Mahabharata date is neither a hypothesis, nor a theory, but a point of time, an exact time.
Dvaraka submergence becomes a primary evidence, by having an exact date coming 7 days after Kali Yuga began. Any marine excavation coming up with a date matching with primary evidence is admissible, otherwise no. Any evidence not going along with date of primary evidence is rejected.
Other evidences such as Saraswati drying-up, Sutlej, Yamuna changing the course and genetic dip are not admissible for not being date-specific, and happening over years. They come under geological, paleological, genetic studies, but not historical dating of Mahabharata.
Coming to the methods of research, the methods are techniques or tools to find the answer to the research question. In Mahabharata, the date is already available by Primary evidence. So there is NO research question. This date must be verified by 2 types of data derived from Mahabharata.
Since Mahabharata gives the dates in traditional Pancanga elements, it is high time people realize that a dating process done with a proper methodology of research and in conformance with the original time elements given in Mahabharata lends authenticity to the date.
Two data sets -(1) Pancanga elements of events and (2) planetary references - must be collected and tested in simulators. The choice of simulator depends on passing the test of reliability - the test being the Kali Yuga date with pancanga features and planetary positions.
Reasons for the unsuitability of astronomy simulators are listed in the article. In contrast astrology software simulated to Surya Siddhanta passes the test of Kali Yuga proving the reliability of that model for Kali Yuga time of zero ayanamsa. It has triple advantages. Read the details in the article here: Methodology of Research for Dating Mahabharata
The plan of the article:
·
Scientific dating of Mahābhārata
·
Where Itihāsa research differs from
Science research
·
Methodology for dating.
·
Primary evidence for the date of
Mahābhārata
·
Importance of inscriptions as primary
evidence for dating
·
Are there secondary sources of evidence
to Mahābhārata?
·
Is the Epoch of Arundhati a source of
evidence?
·
Status of Dvaraka submergence, a primary
or secondary evidence?
·
Other evidences.
·
Methods of dating research
·
A note on Pancāṅga elements
·
Compilation of the data
·
Verification of the data and the date
through simulators.
· Choice of simulators.
1 comment:
வணக்கம் அம்மா
I read in your blog தமிழன் திராவிடனா? - 65. வால்மீகியும், தமிழும், wherein you had established that Vaanmeeki knew தமிழ் மொழி.
I wish to bring to your kind notice about a recent book authored by (rather channeled) Valmiki Maharishi. This book ஆத்மாவின் சுயசரிதம் - ஒரு கலியுக காவியம் is by Valmiki Maharishi and Agasthya Maharishi and published by Gnanalayam Pondichery.
Valmiki is Vaanmeeki, as Agasthyar says he is வான் முழுதும் பரவியுள்ளார். Valmiki Maharishi is one of the 7 Saptarishis (others being Agathu Eesan (Agasthyar), Vashishtar, Durvasar, Kol Amar Chelvar (Gowthamar who supervises the Planets), Parathavasi (Bharadwajar), Vishwamitrar).
Please read this book ஆத்மாவின் சுயசரிதம் - ஒரு கலியுக காவியம், a much needed Gnanam for these end of times.
Summary of the book -கலியுக காவியம் - ஆத்மாவின் சுயசரிதம்
வால்மீகி மகரிஷிகள் அருளிய இந்நூல் மறைப்பொருளாய் விளங்கும் ஆத்மாவின் இரகசியத்தையும், பிறப்பின் நோக்கத்தையும் தெள்ளத் தெளிவாய் விளக்குகிறது. 130 நாட்களில் அருளப்பட்ட 130 அத்தியாயங்களைக் கொண்ட இந்நூல் சிரசினுள் ஆத்மாவின் இருப்பிடத்தையும், பத்து வட்ட அணுக்களால் எவ்விதம் ஆத்மா பற்று கொண்டு சிறைப்பட்டுள்ளது என்பதையும் தெளிவுறுத்துகிறது. நவீன விஞ்ஞான கண்டு பிடிப்புகளும் மூளையின் வெளி வட்டங்களையே அறிந்த நிலையில், இந்நூலோ உள்மூளையில் உள்ள அணுக்கள், நரம்பிழைகளின் செயல் பாடுகள் பற்றியும், நான்கு யுகங்களிலும் உள்ள வட்டங்களின் அணுக்களில் எவ்விதம் பதிவுகள் தோன்றி நிலைக்கிறது என்றும் விளக்குகிறது. பல பிறவிகளாய் பயணித்து வரும் ஆத்மா என்பது தன்னை அழிவினின்று காக்கும் மார்க்கத்தையும் எடுத்துரைக்கிறது.
Please visit - https://www.enlightenedbeings.org/books.
You will also find கலி அகற்றும் கந்தன், முருகப்பெருமான் அருளிய நான்கு கலியுக வேதங்கள் -
1. மூளை எனும் தலைமைச் சுரபி (also translated into English as Human Brain - The Royal Gland)
2. 'ஒளி' எனும் இந்த நூல் கலியுகத்தின் இரண்டாம் வேத நூலாகும்
3. 'ஒலி' எனும் இந்த நூல் கலியுகத்தின் மூன்றாம் வேத நூலாகும்.
4. 'பிரம்மம்' எனும் இந்த நூல் கலியுகத்தின் நான்காம் மறை நூலாகும்.
5. வேத நூல்களின் பலாபலன்கள் - முருகப்பெருமான் அருளிய "வேத நூல்களின் பலாபலன்கள்" எனும் இந்த நூல் கலியுகத்தின் நான்கு வேத நூல்களின் புகழினை எடுத்துரைக்கின்றது.
The summary of the above books are in the website.
இந்த ஞான நூல்களை படித்து பிறவா பெருநிலை அடைவதற்கு உண்டான வழியையும் அகத்திய பெருமான் ஆத்ம விடுதலை மூலம் அருளுகின்றார் .
Hari Om.
Post a Comment