Tuesday, August 23, 2011

A big thanks to Ms Jayalalithaa for restoring Tamil New Year in Chiththirai. (or) Who is a Tamilian?

AS expected the CM of Tamilnadu brought a bill to restore the original Tamil New Year's day in Chiththirai. We appeal to her to bring in necessary legal clauses so that no Government in future can change the day.

I have written enough on the non-sustainability of that claim in many articles in this blogspot. Above all that I want to say only one thing here. The Tamil New Year is essentially a religious festival of the Tamils which is Hindu in essence. Hinduism has been the religion of the Tamils from times of yore. The Sangam assemblage that any Tamilian takes pride of, was initiated and headed by Lord Shiva. Any composition of Sangam text was dedicated to Lords Shiva, Goddess Saraswathy etc. Such being the background culture of the Tamils, I dare to say that only those who continue to stick to Hinduism can be considered as Tamils,

A Tamil is not a Tamil by virtue of having the ability to speak Tamil or for being born to parents who speak Tamil. But a Tamil is one who considers this land as his, the rivers as his and the Deities who are associated with this land and rivers as his. He may move to any other land, but only as long as he considers the deities of this land as his and follows the worship of these deities and the festivals of these deities, can he be considered as a Tamil. None others who  worship other deities can claim themselves as Tamils because just by speaking  Tamil, one can not to be considered as Tamils, By this Christians and Muslims who speak Tamil can not be considered as Tamils, just because they speak Tamil. Even we speak English but that does not make us English people, for the simple reason that  we do not follow English culture. Similarly let all those Christians, Muslims and Atheists who do not follow the core principle of deity- culture of the ancient Tamils be not considered as Tamils.

They know this pretty well, that is why they are trying to subvert the Hindu basis of Tamil Culture in all possible ways of which the attempt to change the New Year to Thai was one. For all those who may find this view of mine as unacceptable, I want to draw attention to what Shahi Imam told yesterday on Anna Hazare movement. He called upon the muslims of this country not to support Anna's movement. Because they can not accept this land as their God. They can not call this land as their Mother or Goddess.  Similarly the Christian organizations have opposed Anna's movement. For these 2 communities, their Gods lie outside India. They can not accept the Gods of this land. The same logic holds good in the case of who a Tamil is.

A Tamil is one who swears allegiance to the numerous Hindu Gods of this land.Any one taking glory on Tamil's literary past and culture can not accept alien Gods imported from outside. Let all those who have allegiance to outside Gods, call themselves as Christians and Muslims who can speak Tamil but not as Tamils who are Christians and Muslims.

In the context I also wish to sound a warning to all those who have defied the Hindu culture of Tamils and taken refuge in alien religions, that defiance of Gods of Tamil land would only land them in trouble as those deities which were once worshiped by their Hindu ancestors are now neglected by them after they have embraced alien religions. That would afflict their off-springs from the 3rd generation onwards.

They want to claim yourselves as Tamils and not want to give up the language. Giving up a language would not do any harm. But giving up the deity of the land would do. More important than the language is the deity that guarded this land. By giving up these deities / by ignoring them, they have no right to claim any connection to Tamil lands and its basic culture which is Hindu.

To cite just one text, Silapapdhikaram, the favourite book of  the atheistic Karunanidhi is full of Hindu Gods, description of worship of those Gods, Hindu customs of which one full chapter was dedicated to the marriage of Kanangi and Kovalan which was done as a Brahma Vivaha and numerous narrations on Karma theory and many characters coming to know of the past birth happenings etc. This Karma theory is the very core of the Hindu Concept. Even the decision of the Cheran King to found a temple for Kanangi was made after a discussion with his wife on concept of Godhood of Hinduism.

The entire story of Kannagi was narrated to the author by Kannagi Herself according to this text. Before concluding Kannagi in Deity form (after consecration) delivers an advice to the author which is full of Hindu Thought. She begins by calling people to know what is God and search for God in order to get a better understanding. The last advice is to do good karma in order to get a better rebirth! These two certainly can have no resonance with the Christians and Muslims. Any one shifting to these 2 religions, automatically forfeit their connection to Tamil culture and therefore to Tamil language. But these people and atheists do not accept this. That is why they are causing trouble to True Tamils by meddling with their customs and culture.

(Given below is the full text of Kannagi's advice to Ilango in the last chapter of Silappadhikaram)

”தெய்வம் தெளிமின் தெளிந்தோர்ப் பேணுமின்
பொய்யுரை அஞ்சுமின் புறஞ்சொல் போற்றுமின்
ஊனூண் துறமின் உயிர்க்கொலை நீங்குமின்
தானம் செய்ம்மின் தவம்பல தாங்குமின்.
செய்ந்நன்றி கொல்லன்மின் தீநட் பிகழ்மின்
பொய்க்கரி போகன்மின் பொருண்மொழி நீங்கன்மின்
அறவோர் அவைக்களம் அகலாது அணுகுமின்
பிறவோர் அவைக்களம் பிழைத்துப் பெயர்மின்
பிறர்மனை அஞ்சுமின் பிழையுயிர் ஓம்புமின்
அறமனை காமின் அல்லவை கடிமின்
கள்ளும் களவும் காமமும் பொய்யும்
வெள்ளைக் கோட்டியும் விரகினில் ஒழிமின்
இளமையும் செல்வமும் யாக்கையும் நிலையா
உளநாள் வரையாது ஒல்லுவ தொழியாது.
செல்லும் தேஎத்துக் குறுதுணை தேடுமின்
மல்லல்மா ஞாலத்து வாழ்வீர் ஈங்கென்”




Tamil New Year back to Chithirai

NT Bureau | Tue, 23 Aug, 2011,01:50 PM


In a significant move, the Tamilnadu Assembly today passed a Bill shifting back the Tamil New Year to the original month of Chithirai (mid-April), laying to rest the previous DMK government's out of the blue declaration of changing the age-old practice to mid-January.
The Bill tabled in the House by Hindu Religious and Charitable Endowments Minister S P Shanmuganathan said that members of the public, archealogical experts, pundits, astronomy exponents and others have expressed the opinion that the DMK goverment's 2008 decision to shift the Tamil New Year was against the practice of centuries.
'They requested the government to revert the Tamil New Year to the month of Chithirai,' the Bill said and added that there are a lot of practical difficulties among the people to celebrate Pongal as the Tamil New year Day.
'Hence it has been decided to declare once again the first day of Chithirai as the Tamil New Year day,' the Bill said.
When the Bill was tabled, CPI(M) MLA A Soundararajan and CPI legislator Guasekaran said that they opposed the Bill and requested the Speaker to send it to the Standing Committee.
Later, the Bill was taken up for discussion through a resolution brought by Finance Minister and Leader of the House O Panneerselvam and was passed as Law.
The Tamilnadu government in 2008 decided to declare the first day of the Tamil month Thai as the Tamil New Year Day.
According to the previous regime, the decision was taken in view of the 'consensus' amongst Tamil scholars that the first of Thai is the first day of the Tamil year.
'Till now, the people celebrated 14 April (the first of Chithirai, an auspicious month for conducting marriages) as Tamil New Year Day.
Now those who celebrate Pongal as the festival of Tamils can celebrate it as Tamil New Year Day also with redoubled joy', the erstwhile government said.
Former Chief Minister M Karunanidhi, while inaugurating the Chennai Sangamam, a 'controversial' cultural extravaganza, had announced that Thai 1 would henceforth be celebrated as Tamil New Year Day along with Pongal, the festival of harvest.


தமிழ்ப் புத்தாண்டு சட்டம் சுய விளம்பரத்துக்காக இயற்றப்பட்டது: முதல்வர்

First Published : 23 Aug 2011 03:47:47 PM IST

சென்னை, ஆக. 23: தமிழ்ப் புத்தாண்டு சட்டம் முன்னாள் முதல்வர் கருணாநிதியால் சுயவிளம்பரத்துக்காக இயற்றப்பட்டது என்றும் இதனால் மக்களுக்கு எந்தவித நன்மையும் இல்லை என்றும் முதல்வர் ஜெயலலிதா சட்டப்பேரவையில் இன்று தெரிவித்தார்.இதுதொடர்பாக சட்டப்பேரவையில் அவர் இன்று பேசியதாவது:தமிழ் மொழி மீதும், தமிழர்கள் மீதும், தனக்கு மட்டுமே அக்கறை இருப்பது போன்ற ஒரு மாயத் தோற்றத்தை பொதுமக்கள் மத்தியில் உருவாக்குவதற்காக, முன்னாள் முதல்வர் கருணாநிதியால் தமிழ்நாடு தமிழ்ப் புத்தாண்டு சட்டம், 2008 ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்டது. இந்தச் சட்டம், ஒரு சுய விளம்பரத்திற்காக இயற்றப்பட்டதே தவிர, இந்தச் சட்டத்தினால் மக்களுக்கு,  எந்த வித நன்மையும் இல்லை. மாறாக, ஆண்டாண்டு காலமாக சித்திரை மாதப் பிறப்பை தமிழ்ப் புத்தாண்டாக கொண்டாடிக் கொண்டு இருக்கும் தமிழக மக்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்தும் விதமாக இந்தச் சட்டம் அமைந்துள்ளது.ஒரு நாட்டிலே, ஒரு சட்டம் இயற்றப்படுகிறது என்றால், அந்தச் சட்டம், அந்த நாட்டு மக்களுக்கு பயன்பட வேண்டும்; அல்லது, இது போன்ற சட்டம் தேவை என்று மக்கள் கோரிக்கை விடுத்திருக்க வேண்டும். இது மட்டுமல்லாமல், அந்தச் சட்டம் இயற்றப்படுவதற்கான காரணங்கள் தெளிவாக தெரிவிக்கப்பட வேண்டும். இவை எதுவுமே இல்லாமல், யாருக்கும் பயனளிக்காத ஒரு சட்டத்தை முந்தைய தி.மு.க. அரசு ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்தச் சட்டம் இயற்றப்பட்டதையடுத்து, உடனடியாக சென்னையில்  கருணாநிதிக்கு பாராட்டு விழா நடத்தப்பட்டது.  கருணாநிதியின் துதிபாடிகள் அனைவரும் அவரைப் போற்றினர். இதை தவிர, வேறு யாருக்கும் எந்த வித நன்மையும் இந்தச் சட்டத்தினால் ஏற்படவில்லை. தமிழக மக்கள் மத்தியில் தன்னை விளம்பரப்படுத்திக் கொள்வதற்காக,  தமிழுக்கு மிகப் பெரிய சிறப்பினை செய்தது போன்ற ஒரு மாயத் தோற்றத்தை உருவாக்குவதற்காக, இது போன்ற சட்டத்தினை கருணாநிதி இயற்றியுள்ளார்.தமிழர் காலக் கணிப்பு முறையின்படி, ஒரு ஆண்டுக்குரிய 12 மாதங்களில் சித்திரை முதலாவது மாதமாகும். இது சூரியனின் நகர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டு கணிக்கப்படுகிறது. சூரியன், மேஷ ராசிக்குள் நுழைவதிலிருந்து, அந்த ராசியை விட்டு வெளியேறும் வரையில் உள்ள காலம் சித்திரை மாதம் ஆகும். ஆண்டின் தொடக்கம் வசந்தமாக இருக்க வேண்டும் என்ற அடிப்படையில், சித்திரை மாதத்தை ஆண்டுத் தொடக்கமாக நம் மூதாதையர்கள் கணக்கிட்டுள்ளார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. பல்லாண்டு காலமாக, சித்திரை முதலாம் நாளையே புத்தாண்டாக தமிழர்கள் கொண்டாடி வருகின்றனர்.சித்திரை மாதத்தில் புத்தாண்டு தொடங்குவது என்பது, வான நூலையும், பருவங்களின் சுழற்சியையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, பருவங்களின் சுழற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இயற்கையை ஒட்டி, சித்திரை மாதத்தைத் தொடக்க மாதமாகக் கொண்டமைந்த ஆண்டு கணக்கீடு தான் பூர்விகத் தமிழ் மரபாக இருக்க முடியும். கோடைக் காலமே முதலாவது பருவம் என சீவக சிந்தாமணியில் வருணிக்கப்பட்டுள்ளது.சித்திரையே வா! நம் வாழ்வில் நல் முத்திரை பதிக்க வா! என்று சொல்லும் மரபு இருக்கும் காரணத்தால், சித்திரை மாதமே தமிழ் புத்தாண்டுக்கு உரிய, பொருத்தமான நாள் ஆகும் என மதுரை ஆதினம் குறிப்பிட்டுள்ளார். சித்திரைத் திங்கள் முதல் நாளை ஆண்டின் துவக்க நாளாகக் கொண்டாடலாம் என பல அறிஞர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர். பண்டைத் தமிழர் வானவியல் ஆதாரப்படி, தமிழ்ப் புத்தாண்டுத் தொடக்கம் சித்திரை மாதம் தான்.சங்க  இலக்கியத்தின் மிகப் பழைய இலக்கியமான, பத்துப்பாட்டு இலக்கியத்தின் நெடுநல்வாடையில், சூரியன் மேஷத்தில் சஞ்சாரம் செய்து சுழற்சியைத் தொடங்கும் உண்மையை நக்கீரனார் தெளிவுபடுத்தி இருக்கிறார். சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தால் 1912 ஆம் ஆண்டில் பதிப்பிக்கப்பட்ட தமிழ் பேரகராதியிலும் சித்திரை முதல் நாளே தமிழ்ப் புத்தாண்டு என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசவைக் கவிஞராக இருந்த நாமக்கல் வி. ராமலிங்கம் பிள்ளை அவர்களும், சித்திரை மாதத்தில் புத்தாண்டு தெய்வம் திகழும் திருநாட்டில் என்ற தனது வாழ்த்துப் பாடலின் மூலம் தமிழ்ப் புத்தாண்டின் தொடக்கம் சித்திரை மாதம் என்பதைத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார்.மேலும், பல்வேறு கல்வெட்டுகளும், எண்ணற்ற இலக்கியங்களும், சித்திரை மாதம் முதல் நாளன்று தமிழ்ப் புத்தாண்டு தொடங்குவதை உறுதிப்படுத்துகின்றன.இந்தச் சட்ட முன்வடிவு, சட்டப் பேரவையில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட போது, இதை வரவேற்று பேசிய மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி உறுப்பினர்,  என். நன்மாறன், தமிழ்ப் புத்தாண்டை மாற்றி அமைத்ததற்கான காரணங்கள் இருந்தால் அதை தெளிவுபடுத்த வேண்டும் என்று கூறி இருக்கிறார். ஆனால், கடைசி வரையில் அதற்கான காரணங்கள் தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை.மேற்படிச் சட்டம் இயற்றப்படும் போது, அதற்கான நோக்கக் காரண விளக்க உரையில், தை திங்கள் முதல் நாள் தான் தமிழ்ப் புத்தாண்டுத் தொடக்கம் என்பது ஒட்டுமொத்தமாக எல்லாத் தமிழ் அறிஞர்களும் ஒப்புக் கொண்டுள்ள உண்மை என்பதால், தைத் திங்கள் முதல் நாளையே தமிழ்ப் புத்தாண்டுத் தொடக்கம் என அறிவித்து, நடைமுறைப்படுத்திட அரசு முடிவு செய்துள்ளதாகவும், அதற்கு செயல் வடிவம் கொடுக்கும் பொருட்டு சட்டம் இயற்றப்படுவதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.இந்தச் சட்டம் இயற்றப்பட்டு மூன்று ஆண்டுகளாகியும், சித்திரை திங்கள் முதல் நாளையே கோடான கோடி தமிழ் மக்கள் தமிழ்ப் புத்தாண்டு தினமாக கொண்டாடி வருகின்றனர்.   இந்தச் சட்டத்தை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று தமிழக மக்களிடமிருந்து அரசுக்கு கோரிக்கைகள் வந்துள்ளன. மக்கள் நம்பிக்கையை சட்டம் மூலம் மாற்றுவது சரியல்ல.எனவே, தமிழக மக்களின் உணர்வுகளுக்கும், கருத்துகளுக்கும் மதிப்பளிக்கும் வகையில், யாருக்கும் பயனளிக்காத, காலங்காலமாக போற்றி பாதுகாத்து வந்த மரபுகளை மீறுகின்ற, தமிழக மக்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்துகின்ற, இந்தச் சட்டத்தினை ரத்து செய்வது தான் பொருத்தமாக இருக்கும்.இவ்வாறு முதல்வர் ஜெயலலிதா பேசினார்.


Anonymous said...

Sanity has been restored by retracting the earlier, foolish law!

Thanks for looking into predictions of Sonia Gandhi's and India's future.
One more article to your attention:
What is the significance of the Shiva Linga form? Internet searches are futile because the phallus explanation predominates. Kindly write an article on the real meaning behind the lingam form for our benefit. Thanks.

Shyam said...

"A Tamil is one who swears allegiance to the numerous Hindu Gods of this land."

I would suggest you to use 'numerous manifestations of God' instead since the concept of God is that of Brahman manifesting as many with degrees of Sat-Chit and Ananda. In fact, our gods are not just a million, its a billion or even more. A good comparison would be how many sweets can you make with sugar? Is it only a million? The sugar is the God or Brahman, the sweets are the various manifestations and that is the reason Hindus are very comfortable with multiple gods and a pluralistic world. of course, agree with you that some of these manifestations (murugan/subramanya, shiva mainly) are essential part of the the Tamil culture and therefore inseparable as you pointed out the sangam traditions.

Since you are from TN, you should read Rajiv Malhotra's scholarly work'Breaking India' available at Flipkart. It details the dravidian movement and the conversion happening in much detail. A must read for every Indian.

Keep posting!


mosurh said...

Thats a very brave article.But I have realised people who want to convert are in such a state of mind logic or argument doesnt appeal to them.I have had a colleague who took this path and was not even ready discuss the merits/demerits of leaving Hinduism.All I got was I was going to Hell because I wasnt going to follow her.My response was she didnt know Hinduism properly nor did she know her new religion.
I completely fail to grasp this psychology where you dont accept or believe in Gods and practices practiced for centuries in your own land but are gladly willing to believe in stories from a unknown land and unknown culture.If you find it hard to believe that Hanuman jumped across Lanka, you should find it harder to believe that Jesus woke 3 days after death or the Prophet flew on a white horse in the middle of the night across a country.
Such is human nature you have a diamond in hand, but you want to run after a glass piece.

Anonymous said...

dear jayashree saranathan

Earlier in your article on Aadi month of tamil, you mentioned that aadi means ''kannadi' -mirror. could you please tell me the source for this tamil meaning. pl reply

Jayasree Saranathan said...

@ anonymous
The word 'aadi' means 'kannaadi'. If you don't have the Tamil dictionary to check this meaning, get the science book of Tamil medium (8th or 9th standard) in which the lesson on Light / Refraction of Light is given. There you will find the word 'aadi'(miror) and bimbam(image) while describing refraction or reflection of light of a candle placed in front of a mirror (aadi)

Jayasree Saranathan said...

//Kindly write an article on the real meaning behind the lingam form for our benefit. Thanks//

I have not analyzed Shiva linga from texts. But the link you have given gives the commonly accepted info. From Brihad samhitha, I get the information that Lord Shiva had been depicted only in 2 forms, namely as Lingam and as Arthanareeshwara. That is, these were the 2 forms as per iconography of Shiva in days prior to 2000 years.

The geological significance of Amarnath Ice linga which I wrote in the Tamil blog can be read here:-


Jayasree Saranathan said...

@ Shyam,

Yes I would agree with you on numerous manifestations, but I did not find it necessary to state in that context. Have updated the article with info from Kannagi's story.

Jayasree Saranathan said...

@ mosurh.
I agree with you.

Anonymous said...

Let us analysis from the point of astrology about chittrai and Thai month for tamil new year-

Thai month starts when Sun transit through Makara rassi which is owned by Saturn, where Jupiter is neecha and Mars is exalted(utcham ).This is the beginning of uttrayanam, the day time for devas which is auspicious period for next 6 months.vice versa Just opposite to Makara, it is kataka -cancer owned by moon and where jupiter is exalted (utcham) and where mars (chevvai) is neecha. SO during the aadi month, when sun pass through cancer, dakshinayanm starts. since mars (mangalan) attains neecha, there is no marriage conducted during aadi month and this month is fully devoted to spiritual activites due to jupiter is exalted- so sathur masa sankalpam
raksha bhandan (due to mars,karaga
for brothers-siblings),varalakshmi
virtha, amman festivals,aadi amavasya,aadi krithigai for murugan, aadi velli and aadipoorum
the avatar day of Sri andal are celebrated in big way due to jupiters strongness in this rassi of cancer.
But in makara rassi- jupiter is neecha and mars-chevvai is utccha. so still weddings are conducted, rather than spiritual, festivals for farmers - pongal are celebrated by all sort of people when Bulls fightings-jalli kattu are conducted since chevvai is exalted in this sign,its animal bulls taming is popular in south the direction of mars.Chevvai should not be neecha or utccha but in own sign is okay since mars has both negative and positive gunas. since jupiter is neecha in makara, there is no spiritual festivals in Thai month like in aadi month.

coming to mesha rassi when sun transit through mesha sign,chittrai
month starts.This mesha is owned by mars and where sun,atmakarghan gets exalted in mesha. So chittrai month has marriages apart from festivals of spirituality both.
Festivals like chittra pounami,
garuda sevai and floating festivals are conducted in this month similar to Aadi month.
But in the case of 'Thai' the festivals are not associated with spirituality but only pongal
for praying to sun god all associated with agriculture besides Jallikattu which is connected to mars.

So comparing both chittrai and Thai, both are of same significance and not much of difference except chittrai being the first sign in the zodiac and edge over Thai due to its spirituality related festivals in chittrai month.
Therefore i request smt jayashree to give her comments on the significance connected to chittrai month compared to Thai masam from astrological point of view.

Sivas said...

Totally with you on this. Well written. Thank you.

Jayasree Saranathan said...

@ Anonymous.
Thanks for sharing your views on the astrological significance of starting Tamil New Year in Chiththirai.

On your query of me writing astro info on this topic, I have written many articles on this topic from astrological angle. You can browse this site and read them.
For quick reading I am giving here 2 links from this site.



Anonymous said...

This is very good news and a welcome development. The Tamil new year has always been in April, never in January. Karunanidhi merely shifted it to create a new calendar in his name. He was egotistical. Further, Maraimalai was no Tamil scholar himself.

Anonymous said...

It is heartening to note that common sense has once again prevailed in Tamil Nadu with the restoration of the Chitrai Varuda pirappu in April. This is what our mothers, grand mothers and great grand mothers had been celebrating in our homes and families for a very long time. Thank you for this news item. The Tamil new year is in April.

Jayasree Saranathan said...

//Further, Maraimalai was no Tamil scholar himself. //

In this context I wish to state that a Tamil scholar is not qualified to sit judgment on a festival. Let me explain like this.

Suppose we plan a function - marriage function for example - in our family. The marriage of coursed involves the members of the family. But for fixing the date and conduction of the function, we have to consult astrologers and preists respectively. Even though we may be roughly aware of these two issues, we would not take a decision on this without consulting these two people.

Similarly Tamil New Year is a festival. In this, the religious authorities and astrologers come in to the picture. The astrological advice is needed to know when the festival starts because at times the entry of Sun into the rasi may happen at evening or night. There are astrological rules to decide on issues like this.

In Manimekalai, first chapter, the decision to do Indra Viza is explained. There it is said சமயக் கணக்கரும், அமயக் கணக்கரும் decided when to do and how to do the festival. Who are these people or what kind of people are they?

They are
’மெய்த்திறம் வழக்கு நன்பொருள் வீடெனும்
இத்திறம் தத்தம் இயல்பினில் காட்டும்
சமயக் கணக்கரும் தந்துறை போகிய
அமயக் கணக்கரும்”

Samayak kaNakkar are those who have understood the concept of Moksha and also live accordingly. They are samayak kuravargaL - the religious leaders.

Amayak kaNakkar are those who have excelled in their field of study of Time. They are the astrologers. These two sections of people only sat together and decided about the festival of Indra Viza. It is customary to celebrate Indra viza for 28 days starting Chithrai star in Panguni and ending on Chithra pournami in the month of Chiththirai. Even though the time and modalities are known to everybody, these two sections get involved every time the festival is celebrated.

To quote an example in recent times, 2 Maha Shivarathri dates occurred 2 years ago. The religiosu leaders and astrologers discussed and arrived at a decision based on precedence, rules of Maha Shivarathri and astrological rules. That is how any festival is decided.

How can a Maraimalai adikal or Tamil poets or atheistic MK talk about the festival, its date, ikts background etal?

Moreover Tamil literature is not the place to look for clues on Tamil New Year. Astrological texts and religious texts are the places to see.

They must refer to Idaikkaattu siddhar's works on Tamil New Year and the 60 year cycle.
Another Tamil work where the details are available are numerous Naadi manuscripts in Tamil. The Naadi readers have a list of terminology for reading the script. There Chiththirai is referred as 'Muthal maatham' and Pangkuni as "kadai maatham.' Based on this there comes references to 4th month (aadi), 7th month (aippasi) and so on.

These are the places where one has to look for festivals and issues of astrology and not sangam literature which are about life style and culture.

Jayasree Saranathan said...


This link gives the passages from a book that recorded the events and meetings between Maraimalai Adigal, certain vested interests and Self Respect movement people of Periyar. It is obvious that is jealousy and craving for power that molded their anti-brahmin movement which in effect resulted in abusing the original import of Tamil texts and Tamil's culture.

✨முருகு தமிழ் அறிவன்✨ said...

Most of the claims in this post looks childish and rubbish to me..let's see..
||The Tamil New Year is essentially a religious festival of the Tamils which is Hindu in essence.
தமிழ்ப் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்கள் மதக் கொண்ட்டாட்டம் பின்பற்றி வந்தது அல்ல.

அதை விட பெரிய உட்டாலக்கடி அப்படியை தமிழ்ப் புத்தாண்டு சமயம் சார்ந்தது என்று கொண்டாலும் அதை இந்து சமயம் என்று சொல்வது அதை விட அபத்தம்.1600 களுக்கு முன்னர் இந்துக் கலாச்சாரம் என்று ஒன்று இருந்தால் தரவுகளுடன் தரவும்.. :)

||Hinduism has been the religion of the Tamils from times of yore.||

இது அடுத்த உட்டாலக்கடி..பழந்தமிழர்கள் ஆறு வித சமய வழிபாடல்களைப் பின்பற்றினாலும் பெரிய அளவில் இருந்தவை முதலில் சைவமும் பின்னர் வைணவமும்.. 'இந்து' உப்புமா கிண்டியதெல்லாம் பிற்காலத்தில்.

விவேகானந்தர் காலத்தில் கூட 'சனாதன' தர்மத்தைப் பற்றித்தான் பேசுகிறார்..இந்து சமயத்தைப் பற்றி அல்ல..

இல்லாத ஒன்றை கட்டமைப்பது சிலருக்குக் கைவந்த கலை; சேர்த்துக் கட்டமைக்கப் பட்ட சமத்கிருதம் போல !

||The Sangam assemblage that any Tamilian takes pride of, was initiated and headed by Lord Shiva. Any composition of Sangam text was dedicated to Lords Shiva, Goddess Saraswathy etc. Such being the background culture of the Tamils, I dare to say that only those who continue to stick to Hinduism can be considered as Tamils, ||

இது அடுத்த உப்புமா..சங்கம் வளர்த்த சிவம் பற்றிய தரவுகள் இருக்கு..இடையில சரஸ்வதியம்மா எங்கேர்ந்து வந்தாங்க?
இந்து' உப்புமா கிண்டினாத்தான் அவங்க தமிழர்களா இருக்கனுமா? சிப்பு சிப்பா வருது..

||They want to claim yourselves as Tamils and not want to give up the language. Giving up a language would not do any harm. But giving up the deity of the land would do. More important than the language is the deity that guarded this land. By giving up these deities / by ignoring them, they have no right to claim any connection to Tamil lands and its basic culture which is Hindu.||
தமிழன் என்று சொன்னால் அவன் இந்து' என்று அடையாளப் படுத்தப் படவேண்டிய அவசியம் இல்லை;தமிழர் பண்பாடு பல தரப்பட்ட கடவுள் கொள்கையை அனுமதித்தாலும்,தமிழர் நெறி சைவ நெறியாக மட்டும் இருந்திருக்கிறது; சிவத்தை சமத்கிருத வாதிகள் கடத்தியது போல,சைவ நெறியையும் கடத்தி 'இந்து'க் கட்டமைப்பு உருவானது.

Jayasree Saranathan said...

Hello Mr Arivan,
Expand your knowledge. You have to go along way to understand how every idea that you have said is wrong. May be to begin with, you can start reading my posts in

Start from the first post in that site.

Jayasree Saranathan said...

Mr Arivan,

//அதை விட பெரிய உட்டாலக்கடி அப்படியை தமிழ்ப் புத்தாண்டு சமயம் சார்ந்தது என்று கொண்டாலும் அதை இந்து சமயம் என்று சொல்வது அதை விட அபத்தம்.//

Today New year is being celebrated all over Tamilnadu. Who celebrated it? where did they go as part of celebration? Need to say that it was Hindus and in Hindu temples?

Anonymous said...

நல்ல கருத்துக்கள் .....ஆனால் ஒரு தவறு...தமிழர்கள் முன்னாளில் ஆன்மிகவாதிகள் அது பிறகு சைவமாகவும்....வைணவ்மாகவும்...பிறகு....இந்து மதமாகவும் மாறியது....ஆன்மிகம் என்பது பகுத்து மெய் உணர்வது.......

இன்றய பகுத்தறிவாதிகள்...பகுத்தவுடனே இதுதான் உண்மை என முடிவு செய்கின்றார்கள்...மெய் உணர மறக்கின்றார்கள்...

அல்லது..ஆன்மிகம் மற்றும் மெய்யுணர்தலையும் மதம் என்று தவறாக கொள்கின்றார்கள்


Anonymous said...

read this blog to learn more about shiva lingam