Feedback from Advocate Ravi Rajagopalan on my book "Who killed Aditya Karikala"

I am sharing the feedback of Advocate Ravi Rajagopalan about my historical research book "Who Killed Aditya Karikala".

While expressing my sincere gratitude for his appreciation of my work, I am thrilled to know that it has resonated with him from his professional point of view. Such kind of feedback fuels my passion for research into historical conundrums of the past. Many thanks to him.

***

https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7261053259975438336/

Ravi Rajagopalan

  

2nd degree connection

Independent Practicing Advocate | Counsel, Ravi Rajagopalan Associates | Foreign Lawyer at Marsans Gitlin Baker UK

Chennai, Tamil Nadu, India 

Trivia: The Cholas did not adhere to the rule of agnatic primogeniture in their succession protocol- they adopted co-regency and selected the most accomplished, as the co-ruler from amongst the male descendants by applying the law of tanistry

I am making this post not to discuss the movie "Ponniyin Selvan" but to point out how historians wrongly applied the imperial succession rules and got the entire line of Chola Kings and their regnal years wrong. The great chroniclers and historians of the Chola history, from the last century, namely Prof Nilakanta Sastri and Sadasiva Pandarathar completely overlooked two aspects:

1.     There was no single King. There were 2 royals at the same point who ruled with equal powers, in what is called as Co-Regency.
2.     If one of them died the surviving Regent appointed another one.
3.     The selection was from the available males in the ruling clan and the person chosen was not necessarily the first born or the senior most. It was a person who in the opinion of the ruling family was most valorous and competent to preserve, protect and defend the dominion/ kingdom.

In essence the historians of the last century while putting the genealogy, the line of succession of Chola kings and their regnal years, completely overlooked these two aspects – namely one of co-regency and the other being adoption of tanistry in contrast the rule of agnatic primogeniture. So, they got the regnal years all wrong because they simply presumed that the eldest always succeeded and there was only one sovereign at any point in time.

Thus, for example Aditya Karikala who was also called as Parthivendra Varman (remember that his brother Raja Raja was Arulmozhi Varman) was an actual reigning sovereign co-regent and ruled as a King between 961-976 CE and he anointed Uttama Chola as a co-regent after his father Sundara Chola died. Popular versions and even in the film "Ponniyin Selvan", Aditya Karikala is depicted only as a Crown Prince and he died even before his father Sundara Chola, in the year 969AD.

Now this eye-popping alternate/correct version of Chola history is subject of the research and book by Dr Jayasree Saranathan who has published her findings in her book in Tamil (“ஆதித்த கரிகாலனைக் கொன்றது யார்?”) and its English translation titled “Who killed Āditya Karikāla?: The historical facts” available in print/Kindle. She has relied on solid evidence to advance her propositions.

Why this post :
From a legal perspective the supposed imperial monarchical convention followed by the Cholas which accounts for the correct assessment of the regnal years of Chola kings, the aspects of primo geniture as well as the quaint succession law of tanistry made an interesting study for me.

History certainly needs to be rewritten and lineages and succession lines redrawn. I would certainly recommend reading this book in Tamil if you can and if you cant, the English version should be the second best.

**

To get the print copy of the book in English, write to jayasreebooks@gmail.com

For Tamil version, click HERE

For Kindle version, click HERE for Tamil version.  

Click HERE for English version.

Tamil Naadu or Dravida Naadu (my talk in Twitter Space)

Like a piece of junk food, the talk of 'Dravidam' keeps raising its head from time to time. When it was the talk of the town during Karunanidhi's rule, some 13 years ago, I started a website named "Thamizhan Dravidana" to study the Dravidian concept and had written more than a hundred research articles. Read a sample article here.

திராவிடமும், திராவிடரும்

The obsession with Dravidam continues in the current regime of the DMK too. 

In this connection I was called to speak on Dravidam in a Twitter Space.

It can be heard here:

https://x.com/i/spaces/1RDGlyRegkNJL

My talk about Ayudha Puja in Mediayaan channel

Due to pre-occupations, I couldn't post some of my videos in the past few weeks. 

Let me start uploading here one by one starting with my interview in Mediyaan News Channel on Ayudha puja.

In this interview I am answering questions such as 

# Is Ayudha Puja an Arya festival?

# Why should we celebrate it?

# Does celebration of Ayudha Puja mean celebration of violence?

I also pointed out the details of the Vettuva Vari in Silappadhikaram as the earliest evidence of Ayudha Puja.

Apart from that, the 'TuRai" called VaaN Mangalam mentioned in Tolkappiyam shows that there was a practice of worshiping weapons. In connection with that, there is a Purananuru verse about Avvaiyar talking to Tondaimaan.

In Pari Paadal there is also a description of Mallars decorating their weapons.

All these are not pujas done just for the sake of preparing for the war.

It is a pooja performed every year on Maha Navami which is the day of Ayudha Puja. 

In this connection, I discussed the epigraphical evidence and literary evidence found in Periya Puranam.

The interview can be watched here:

Part 2 of my talk on Lanka (Q-A session)

 In the 2nd part of my talk on Lanka, I am replying to questions such as

# Types of Yuga and Rama's birth in Treta yuga # Reference to two Agastya-s in Sugreeva's version # Presence of Agastya in two Tamil sangam-s # How to justify 100 yojana length of Ram setu # The mention of 1000s of years in different contexts in Valmiki Ramayana # Origin of Tamil-Sanskrit.

The talk was given to Satyameva Jayate channel.

It can viewed here:

My talk about Bhagawan Krishna, Nappinnai and Raasa Leela

 My talk in Tamil on various details about Bhagawan Krishna and Krishna Jayanti.

# Why is Krishna Jayanti celebrated on two different dates?

# Krishna can be regarded as the son-in-law of the Tamil people by having married Nappinnai.

# Details about the identity of Nappinnai and her original name.

# Descendants of Krishna in Tamil Nadu.

# Raasa Leela of Krishna – did Krishna misbehave with women?

# Raasa Leela described in Aga Nanuru.

# Purport of Raasa Leela.

Review of "ராமானுஜ இதிகாசம்" in Dinamani

இராமானுஜாசரியார் வாழ்க்கை நிகழ்ச்சிகளை உண்மை என்று நிரூபிக்கும் நூல்.

அவர் சோழ அரசன் கொடுத்த தொந்திரவால் நாட்டை விட்டு வெளியேறியது உண்மை என்பதையும், அந்த அரசன் யார் என்பதையும், கல்வெட்டு முதலான ஆதராங்கள் மூலம் இந்த நூல் நிரூபிக்கிறது. 

அவ்வாறு வெளியேறிய அவர் எத்தனை காலம் நாட்டுக்கு வெளியே இருந்தார் என்பதையும், அந்த காலக் கட்டத்தில் மைசூர் அருகே மேல்கோட்டை என்னுமிடத்தில், முகலாயர் படையெடுப்பால் அழிந்த கோயிலைப் புதுப்பித்ததையும், தில்லிக்குச் சென்று, முகலாயர் வசம் இருந்த மேல்கோட்டை உத்சவ மூர்த்தியைத் திரும்பப் பெற்றார் என்பவை முதலான பல சரித்திர விவரங்களையும், ஆதாரங்களுடன் விளக்குகிறது இந்த நூல்.

மேலும், சிதம்பரத்தில், கோவிந்தராஜப் பெருமானை கடலில் தூக்கி எறிந்த சோழ அரசன் யார் என்பதையும், அங்கிருந்த உத்சவ மூர்த்தியைக் காப்பாற்றி திருப்பதில் இராமானுஜர் பிரதிஷ்டை செய்த வரலாற்றையும் சான்றுகளுடன் இந்த நூல் நிரூபிக்கிறது.

பின்னூட்டங்களாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விவரங்கள் ஜாதிச் சண்டைகள் உண்டான வரலாற்றையும், திப்பு சுல்தானால், மண்டையம் ஐயங்கார்கள் கொல்லப்பட்ட விவரத்தையும் தருகின்றன. 

தினமணி - 22-07-2024

புத்தகத்தைப் பெற இங்கு க்ளிக் செய்யவும்:

சுவாசம் பதிப்பகம்

Review of " ஆதித்த கரிகாலனைக் கொன்றது யார்?" in Dinakaran and Dinamani

 கல்வெட்டுகள் அடிப்படையில் ஆதித்த கரிகாலன் வாழ்க்கைப் பின்னணியையும், அவன் மறைவின் காரணத்தையும் விளக்கும் நூல். அருள்மொழி வர்மன் எனப்படும் இராஜராஜ சோழன் காந்தளூர் சாலை கலமறுத்தது எவ்வாறு என்பதையும் விளக்குகிறது. 

தினகரன் 14-07-2024

தினமணி 04-08-2024

புத்தகத்தைப் பெற இங்கு கிளிக் செய்யவும்:

சுவாசம் பதிப்பகம்

Ramayana 5114 BCE - my talk in Pesu Thamizha Pesu

 Rama was born on 5114 BCE.

The historical evidences for this date were explained in this interview to Pesu Thamizha Pesu Channel.

I replied to various questions including the Yuga basis for the Ramayana period. 

The decipherment of Ramayana Time-line can be read in my 16-part series starting from HERE 

My talk about the controversy over the installation of Sengol (Pesu Thamizha Pesu)

 Recently a  controversy was raised by the Samajwadi Party MP, Mr. RK. Chaudhary that the Sengol represents monarchy and therefore must be removed from the Parliament. In this connection I gave an interview to Pesu Thamizha Pesu Channel on how it is not a symbol of monarchy. It was not Tamilnadu centric either because the steatites found in the Harappan contain images that resemble the Sengol. I also explained for the 'Soma' vessel in front of the animal figures in the Harappan seals could have been the miniature version of the Sengol. More arguments were put forth by me from Tamil sources too.

Review of my book on Aditya Karikala by Dr. K.V. Balasubramanian

Dr. K.V. Balasubramanian, the well known meteorologist, author and writer of several books and articles has written a review of my book, ' ஆதித்த கரிகாலனைக் கொன்றது யார்?" His review can be read HERE.

Reproducing the same below.

My sincere thanks to him for the review.

The book can be obtained from Swasam Publishers at this LINK

***

Book review 

By Dr. K.V. Balasubramanian,

Meteorologist, Writer and translator

Book – written in Tamil language

Name of the book – Who killed Adittha Karikalan (Historical facts in Ponniyin Selvan)

Author – Dr. Jayashree Saranathan – முனைவர் ஜெயஸ்ரீ சாரநாதன்

To buy the book – Swasam Book Art, +91 8148066645

Price – Rs. 190/-

“Who Killed Adittha Karikalan? (Historical Facts of Ponni Selvan)” written by Dr Jayashree Saranathan? has 149 pages; The book is divided into 10 sub-topics. The author has researched many inscriptions and written in this book. In particular, she has used a computer planetarium software called 'Jhora' to define the reigns of the Chola kings.

 In the first stage, she found and wrote about the reign period of various Chola kings through inscriptional researches. Last year I got an opportunity to translate a Tamil book comparing Mr. Narendra Modi with Rajaraja Chola into Hindi. At that time, I had two doubts: (1) According to The Law of Primogeniture, the son will become the king after the father. But how did the king's brother become king? (2) The time period of a king begins before the death of the previous king. How is it? The author has given excellent explanations for these two questions in his book.

 The Chola kings ruled with the titles “Parakesari” and “Rajakesari”. Author Dr. Jayashree Saranathan has explained that there is a system in this too. Was Veerapandian killed by Adittha Karikala Chola? or Parthivendra Chola? Parthipan, who appears in Ponni's Selvan, is he the same person. The Author has mentioned these thing in her book and answered these questions.

 The book is written in a good research style. At the end of the book, the chronology of the Chola emperors and the Tamil names of the 60 years from 907 to 1027 are given.

 This book is a treasure trove of research; Excellent study book. I hope everyone will enjoy reading it.

My talk about Nalanda University - the historical and the present (ChanakyaTV)

Watch and share my interview given to @ChanakyaaTv about the beginnings of Nalanda University, the Buddha and Mahavira connection, the people who studied there and the subjects taught there.

 

Its vihara-s and archaeological findings are also explained. Also spoken about how Nalanda served as an international University by attracting students from SE Asian countries who had taken a course in Sanskrit in Srivijaya (Sumatra) before coming to Nalanda. The probability of people from Tamil speaking regions attending this University is discussed based on inputs from Silappadhikaram and Manimekalai. Kumarila Bhatta's case is cited to show how Brahmins could never be implicated with destroying places of learning such as Nalanda.

Nalanda suffered raids in the 6th and the 7th century which were contained well in time. However, the 3rd raid in the 12th century was a result of bigotry by Bakthiyar Khilji who killed all the persons in the university seen with a shaven head. This is an obvious reference to the Bhikshus of the Buddhist order which was erroneously recorded by the contemporary historian of Persian origin as Brahmins. The 3 buildings of the Dharmaganja containing libraries, of which Ratnodadhi, a 9-storeyed building, housing lakhs of manuscripts were all reduced to ashes by Khilji setting fire to them.

The escape of a few Bhikshus with some manuscripts to Tibet could save only a fraction of the manuscripts stored in Nalanda. What happened to Khilji after that is discussed further. In the course of the talk, I have given the probability of Vedic deities becoming part of Tantric Buddhism and taken to East Asian countries upto Japan in modified iconography. The astronomy /astrology of Vedic society also was taken to East Asian countries, a visage of which is seen in the 60-year cycle of Barhaspatyamana found in Tibet and China in their language. I also talked about the background of the revival of Nalanda University, the issues in restoring its past glory and the probable ways in which the University can be developed in the coming decades.

The talk is in Tamil. English version will be released soon with more info.

My talk about Yoga and International Yoga Day (Mediyaan News)

Today is International Yoga Day. Watch the video where I talk about it.

I have given evidence from Tholkappiyam and temple architecture that Tamil people were practicing yoga from an undated past. The Siddha-s practiced yoga. The origins of Yoga can be traced to Valakhilya-s and to Dhruva even before them. By the prevalence of an asana by name Valakhilyasana, we understand the description about them in the Mahabharata on how they did tapas by hanging from tree-branches. With one leg bent around a branch, they stretched their body upside down and balanced with their hands holding the other leg.

Yoga, as part of Astika darshana-s is attributed to rishi Patanjali and practiced as Ashtanga yoga in a comfortable asana for the sake of Realisation of the Ultimate Reality. Today we have adopted the asana feature alone as a means of bettering our health. In his maiden speech in the UN Assembly in 2014, our PM, Modi suggested Yoga to overcome many a life-style problems of the current times. It was welcomed by a record number of countries and resulted in observing International Yoga Day every year on 21^st June. This date happens to be the day of summer solstice when daytime is the longest in the northern hemisphere.

Though our country had released coins and stamps in connection with this day, the UN also released 10 stamps with pictures of asanas and OM next to them. 

Though certain communities resisted the use of OM and Namaskar in the poses, it must be remembered that the upper echelons of those communities have no problem in learning and practising Yoga in its original form. Even the Gulf countries have added Yoga in their school curriculum.

In the current times, Yogasana was popularised by Thirumalai Krishnamachari who received the knowledge from his remote ancestor, Sriman Nadamunigal, through trance. Nadamunigal himself was a beneficiary of Yogic practice that he received 4000 Divya Prabhandam-s of Azhwars by focusing on the verses of Madhurakavi Azhwar in praise of Nammazhwar. Nammazhwar himself was a yogi seated in Padmasana in which state he could see Vishnu in different kshetras.

With such amazing events seen in our country, it is surprising to see archaeological finds in Mexico in yogic postures. I talk about these poses in Olmec and Tlatilco cultures that thrived 3000 years ago. 

The Indus region in Bharat has much older evidence of seals with images in Yogic asanas and even a skeleton unearthed in Yogic samadhi. 

The Mexican evidence perhaps can be traced to Mayan who built the city and palace for the Pandavas in the Mahabharata 5000 years ago before he moved out of Bharat.

I wind up this talk with an appeal to learn yoga from a trained teacher and practice it regularly for a healthy life. Please watch this talk which is in Tamil and share.  

Review of my book 'Ramanuja Itihasam' (Tamil) by Mahara Sadagopan

This review is by Mr. Mahara Sadagopan who has authored four books on Sri Vaishnavism. My sincere thanks to him for writing a review of my book 'Ramanuja Itihasam'. 

From https://harshaaintutions.blogspot.com/2024/05/blog-post_31.html

திரு நாகஸ்வாமி  என்ற தொல்லியல் துறை வல்லுநர், இராமானுசரின் வாழ்க்கை சம்பவங்கள் என்பது புனைவு என்றும், பொய் என்றும் சொல்லி அவரது சைவ வெறியைக்  தீர்த்து ஒரு புத்தகம் எழுதியிருந்தார். அதாவது இராமானுசரின் வாழ்க்கை பொய் என்று நிரூபித்து  விட்டால் வைணவத்தை எளிதில் வீழ்த்திவிடலாம் என்ற அற்ப சந்தோஷத்தின் காரணமாக, வெறி உந்தப்பட்டு எழுதிய புத்தகம் “Ramanuja myth and Reality“. 

அவர் எடுத்து வைத்த வாதங்களில் முக்கியமாக இரண்டு வாதங்கள் என்பது, 

1. இராமானுஜர் சோழ தேசத்திலிருந்து  வெளியேறியது என்பது சோழ அரசனின் துன்புறுத்தல் அல்ல, அப்பொழுது ஆட்சி செய்த குலோத்துங்கன் சமய வெறுப்பு அற்றவன், மேலும் பல கைங்ஙர்யங்களைச்  செய்தவன் என்று கல்வெட்டு மூலம் நிரூபித்து , வைணவர்கள் புனைந்து சோழ அரசின் மீது பழியை வீசுகின்றனர் . ஆதலால் எந்தவொரு கொடுமையும் நடக்கவில்லை , நடக்காத ஒன்றை  பொய் பரப்புகின்றனர்.

2. இராமானுஜர் மேலக்கோட்டை சென்று, அங்குள்ள உற்சவ மூர்த்தியை டில்லியிலிருந்து மீட்க வில்லை, ஏனென்றால் மேலக்கோட்டை  மற்றும் தென்னிந்தியா பகுதிகள் இராமானுஜ வாழ்ந்த காலத்தில் முஸ்லீம் படையெடுப்பால் பாதிக்கப்படவில்லை. அப்படியிருக்க இடிந்த  கோயில்களை புனர்நிர்மாணம் செய்தது, டில்லி சுல்தான் அரண்மனையிலிருந்து உற்சவ மூர்த்தியை மீட்டது எல்லாம் வைணவர்களால் புனைந்து  கூறப்பட்ட தகவல்கள் என்று கூறி, அதுவும் பொய் என்று எழுதியிருந்தார். 

மேலும் இந்த இரண்டு  செய்திகளுடன் இராமானுஜர் வாழ்ந்த காலம் என்பது 120 என்பது ஒரு கற்பனை, பல வைணவ ஆசாரியார்கள் 100 வயதைக் கடந்து வாழ்ந்தார்கள் என்று கூறுவதும் ஒரு பொய் என்று திரு நாகஸ்வாமி  அவர்கள் எழுதியிருந்தார். 

இதற்கு மறுப்பு தெரிவிக்கும் வண்ணம் முதலில்  ஶ்ரீ வைஷ்ணவ ஶ்ரீ கிருஷ்ணமாச்சாரி   ஸ்வாமி “Ramanuja A Reality Not a myth “ என்ற புத்தகத்தை அக்டோபர் 2009 ல் வெளியிட்டார். அதில் இராமானுஜரின் சமகாலத்தில் வாழ்ந்த வைணவ ஆசாரியர்களின் நூல்களிலிருந்து பல செய்திகளை வழங்கி திரு நாகஸ்வாமி  சொல்வது தவறு என்று எழுதியிருந்தார். ஆனால்  வரலாற்று ஆதாரங்களுடன், சம்பவங்களின் காலத்தை  நிரூபிக்கும்போது மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்வார்கள். சமுதாயமும் கூட இதற்கு விதிவிலக்கல்ல.

இராமானுஜ வாழ்க்கை சம்பவங்களின் நிகழ்வுகளை ஆசாரியர்களின் நூல்கள், அரசின் கல்வெட்டுகள், செப்பேடுகள், அரசர்கள் வாழ்ந்த காலத்தில் இயற்றப்பட்ட நூல்கள் இவற்றையெல்லாம் உற்று நோக்கி, அதில் குறிப்பிட்டுள்ள காலத்தை பொது யுகம் காலத்துடன் ஒப்பிட்டு, சம்பவங்களின் காலத்தை இராமானுஜர் வாழ்க்கையுடன் நிரூபித்து, வைணவ ஆசாரியர்கள் எழுதிய செய்திகள் அனைத்தும் உண்மை, உண்மையைத் தவிர வேறில்லை என்று எழுதிய நூல்தான் “இராமானுஜ இதிகாசம்” என்ற அருமையான நூல். நூலாசிரியர் ஜெயஶ்ரீ சாரநாதன் அவர்கள் காலத்தால் அழிக்கப்படமுடியாத அளவுக்குக் காலத்தை நிர்ணயித்து, வைணவ ஆசாரியர்கள் நூல்களில் கூறிய சம்பவங்களுக்கு மேலும் நம்பகத் தன்மையை அதிகரிக்கும் வண்ணம் எழுதப்பட்ட இந்த அதி அற்புதமான நூலை ஒவ்வொரு வைணவனும் வீட்டில் வைத்துப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டியது தலையாயக் கடமை.  

நூலாசிரியர் இந்த புத்தகத்தில் முதன்மை ஆதாரமாக இராமானுஜர் காலத்தில் வாழ்ந்த வைணவ ஆசாரியர்கள் நூல்களான குறிப்பாக ஶ்ரீ வடுக நம்பி எழுதிய யதிராஜ வைபவம் , ஶ்ரீ இராமானுஜ அஷ்டோத்தரசத நாமாவளி, திருவரங்கத்து அமுதனார் எழுதிய இராமானுஜ நூற்றந்தாதி, கெருட வாகன பண்டிதர் எழுதிய “ திவ்யசூரி சரிதம்”, இரண்டாம் தர ஆதாரமாகக் கோயில் ஒழுகு , மற்றும் பின்பழகிய பெருமாள் ஜீயர் எழுதிய குருபரம்பரா ஆறாயிரப்படி போன்றவற்றிலிருந்து செய்திகளை எடுத்துக் கொண்டு, அதை நிரூபிக்கும் வண்ணம் ஃபிரான்ஸிஸ் புக்கானன் நூல் குறிப்புகள், பி.எல்.ரைஸ் நூல் குறிப்புகள், கலிங்கத்து பரணி, விக்ரமாங்க தேவ சரிதம்,விக்கிரம சோழன் உலா, குலோத்துங்கச் சோழன் உலா, ராஜராஜ சோழன் உலா போன்ற நூல்களிலிருந்தும், பல கல்வெட்டுகள், செப்பேடுகள் செய்திகளையும் ஒப்பிட்டு, சம்பவங்களின் காலத்தை இராமானுஜரின் வயதுடன் நிரூபணம் செய்து, இராமானுசரின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை உண்மை என்று இந்த புத்தகத்தில் நிரூபணம் செய்துள்ளார். இது காலத்தால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய நூல். ஒவ்வொரு இராமானுஜ சீடனும் படித்து நிகழ்வுகளை உள்வாங்கி மனதில் நிறுத்த வேண்டிய பல விஷயங்கள் இந்த புத்தகத்தில் புதைந்து கிடக்கின்றன.‌

திரு நாகஸ்வாமி அவர்களுக்கு மறுப்பு தெரிவிக்கும் வண்ணம், இந்த நூலில் காலத்துடன் இராமானுஜர் பிறந்த பிங்கல வருடம், பொ.யு.1017லிருந்து பின்வருமாறு நிரூபித்துள்ளார்

1. இராமானுஜர் கர்நாடக சென்ற வருடம் காளயுக்தி என்றும், அதாவது அவரது வயது 61.‌ பொ.யு. 1078.‌

2. தொண்டனூரில் 21 ஆண்டுக் காலம் தங்கி, அவர் மேலைக் கோட்டை சென்ற வருடம் பஹுதான்ய பொ.யு. 1099. இராமானுஜர் வயது 81.

3. 12 வருட காலம் இருந்து , கிருமி கண்ட சோழன் இறந்த பிறகு ஶ்ரீரங்கம் திரும்பியது கர வருடம் பொ.யு.1111. இராமானுஜர் வயது 94. 

4. திருப்பதி மடம் நிறுவுதல் விகாரி வருடம் பொ.யு.1120 , அவரது வயது 102. 

5. திருப்பதியில் சிதம்பர கோவில் கோவிந்த ராஜரைப் பிரதிஷ்டை செய்த வருடம் ஸௌம்ய, பொ.யு.1130. அவரது வயது 112. 

தொண்டனூரிலுள்ள மீர்பகதியார் என்ற துருக்கியரின் கல்லறையின் மூலம் முஸ்லீம் படையெடுப்பு என்பது தென்னிந்தியாவில் 1031ம் ஆண்டு நடைபெற்றது என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபணம் செய்ததன் மூலம், முதல் தகவல் வைணவ ஆசாரியர்களின் கருத்து என்பது உண்மை என்று உரைத்துள்ளார் நூலாசிரியர்.‌

வரலாற்றாளர்கள் அதிராஜேந்திரன் ஒருவனே கிருமி நோயால் பாதிக்கப்பட்ட சோழன், அவன் 1068ம் ஆண்டு பதவியேற்று மூன்று ஆண்டுகளில் அதாவது 1070ம் ஆண்டு இறந்து விட்டதாகவும் கூறி, இராமானுஜரின் வாழ்க்கையைக் கேள்விக்குறியாக்கியுள்ளனர். 

மாறாக இந்த புத்தகத்தில் அதிராஜேந்திரன் இறந்த வருடம் என்பது பொ.யு. 1111 (அதாவது இராமானுஜர் ஶ்ரீரங்கம் திரும்பிய வருடம்) என்று நூலாசிரியர் நிரூபணம் செய்வதன் மூலம் அனைத்தும் உண்மை என்று நிரூபணம் ஆகிவிட்டது. 

மேலும் இரண்டாம் குலோத்துங்கன் காலத்தில் சிதம்பரம் கோவிந்த ராஜருக்கு ஏற்பட்ட சம்பவத்தையும் (கடலில் தூக்கி எறியப்பட்ட) ஆதாரத்துடன் ஆசிரியர் நிரூபித்துள்ளார். 

மேலும் திப்புசுல்தான் காலத்தில் வைணவம் சந்தித்த இன்னல்களையும் ஆதாரத்துடன் எழுதியுள்ளார். 

இராமானுசரின் வாழ்க்கை என்பது சரித்திரத்தின் உண்மையை நிலை நாட்டுவதற்குத் துணை நின்றுள்ளது என்பது இந்த புத்தகத்தின் மூலம் அறிய முடிகிறது. வரலாற்று ஆசிரியர்கள் அறியப்படமுடியாத சம்பவங்கள் வைணவ ஆசாரியர்கள் அவர்கள் எழுதிய நூல்களில் இருப்பது என்பதும், அவைகள் அனைத்தும் உண்மை என்று இந்த புத்தகம் காட்டுகிறது.‌

ஒவ்வொரு இராமானுஜ சீடர்களும், வரலாற்றாளர்களும் படித்துப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய அற்புதமான நூல்.

மகர சடகோபன் தென்திருப்பேரை 

***

புத்தகத்தைப் பெற இங்கே க்ளிக் செய்யவும் சுவாசம்